1樓：穿格子衫的土豆
當你長期在各種矛盾衝突中，處於劣勢地位時。
2樓：Miro Li
關於性善論或者性惡論，在我看來不那麼重要，但是由此引發的另外一個問題才是最重要的。
我需要應用論語孔子的一個觀點：
子曰：“性相近也，習相遠也。”
孔子不談性善性惡，他只說大家的“性”差別不大，至於一個人變成了“好人”還是“壞人”，這是“習”的不同造成的，與他的“性”無關。
孔子的智慧在於，他的著眼點是“性”的“平等”，我們不能用“我們本性是善的”而“他們本性是惡的”來破壞這最原初的“平等”，凌駕於他人之上。我們和他們的“性”要麼都善，要麼都惡。
至於到底是善還是惡，無所謂。
3樓：四宮輝夜
環境的確會影響觀點，但是是正是反則不一定，所以說人類不像等式一般完美與具有邏輯性，真的很麻煩
4樓：
有意思的是，我們在某些影響下也更容易接受性善論
5樓：大漠
從心出發，你既然已經向著它了，儘管沒有“某些影響”也早晚會接受並深陷的。多聽聽心底的聲音吧，千萬別嬌養了浮躁而丟失了自己。
願君多好運。
6樓：難得聰明
在一個生存艱難的地方出現性惡論是有可能的，但如果生存條件十分艱難，那麼會恰恰相反出現性善論，這就是屁股決定腦袋
7樓：淡紫色的翼
這不是接受不接受，而是本來、壓根，就是性惡論。